만약 당신을 노리는 누군가는 당신을 속속들이 알고 있는데, 당신은 그에 대해 아는 게 전혀 없다면 어떻게 될까. 손자병법은 승리하려거든 지피지기(知彼知己)하라고 했다. 상대도 모르고 나도 모르면 그 싸움은 해보나 마나라는 것이다.‘부처님 오신 날’(25일)을 맞아 곳곳에 연등이 걸렸다. 연등은 무지를 밝히는 지혜를 상징한다. 무엇에 무지한가. 모든 것의 출발선인 ‘나’조차 모른다는 것이다. 싯다르타는 왕궁을 떠나 ‘내가 누구인지’를 명상해 ‘무아’(無我)을 깨달았다. ‘어떤 존재든 변하기에 나라고 규정지을 만한 실체가 없다’는 것이다. 동시대 그리스에선 소크라테스가 ‘너 자신을 알라’고 했다. 그것은 재벌이나 왕이라 할지라도 늙고 병들고 죽고 말 것이 분명하니 욕심만 좇지 말고 하루를 살더라도 인간답게 살라는 경고였다. 또한 너 자신이 알고 있는 것보다 훨씬 위대한 존재라는 인권선언이었다. 전자는 집착을 놓고 자유로워지라는 것이고, 후자는 노예가 아닌 주인이 되라는 것이었다.그로부터 2500여년이 지났다. 과학문명은 개벽 중이지만 정신은 여전히 ‘자아도착’의 동굴에서 나오지 않고 있다. 성격유형과 에니어그램, 체질론, 마인드프리즘, 사주, 혈액형, 체형, 관상 등을 통해 자신을 알려고도 해보지만, 여전히 ‘내 마음 나도 모르는 것’을 당연시한다. 그러나 “네가 나를 모르는데 난들 너를 알겠느냐”는 노래나 부르고 있을 때가 아니다.지금 누군가는 당신이 언제 어디서 무엇을 어떻게 검색·구매하는지 파악하고 있다. 위치추적기(GPS)가 보여주는 곳과 인터넷, 모바일, 에스엔에스, 신용카드, 현금영수증 등을 통해 관심사와 소비 내역을 추적하면 싯다르타의 깨달음을 무색하게 할 만큼 뻔한 ‘유아’(有我)의 패턴이 파악되는 것이다.그래서 당신의 컴퓨터나 모바일엔 옆사람의 것과는 다른 광고가 뜬다. 당신이 한번이라도 클릭했거나 당신의 살 만한 품목이 손짓한다. 최근 미국의 이모션트라는 업체에선 감정분석 소프트웨어까지 만들어 매장에 들어온 고객의 표정을 읽어 구매를 유도하겠다고 나섰다.그뿐만이 아니다. 우리의 편의를 돕는 헬스케어 제품들은 스마트폰으로 걸음 수, 활동량, 체지방, 체온, 혈압, 혈당, 심박수, 심전도를 측정한다. 최근 일본에서 개발된 ‘트리플더블유’라는 기기는 초음파 센서로 변이 얼마나 쌓여 있는지, 몇 분 뒤에 변을 볼 것인지도 알아낸다. 스마트폰과 초소형 기기를 통해 뱃속까지 파악하는 것이다.봉건사회 계급사회를 넘어 한명 한명의 개성과 인권이 중시되는 민주사회가 도래해 현대인들이 자유로워진 것 같다. 하지만 천수(千手: 천 개의 손)를 뻗은 채 천안(千眼: 천 개의 눈)을 번득이며 그들을 잡으려는 노예사냥이 시작됐다.인터넷 검색 데이터는 물론 에스엔에스에 별생각 없이 올린 ‘ㅋㅋㅋ’, ‘ㅠㅠ’가 당신이 선거에서 누구를 찍을 것인지, 당신에게 어떤 밑밥을 던지면 바로 ‘파블로프의 개’처럼 침을 흘리며 낚싯밥을 물 것인지 판단 자료가 된다. 붓다의 기대대로 무아를 깨닫지 못하고 유아적 업습의 굴레에서 벗어나지 못한 대가일 수 있다.  한겨레와 친구하기
많은 사람들이 ‘평천하(平天下)’의 꿈을 꾼다. 평천하라고 하여 대권을 잡는 정치만을 말하는 것이 아니다. 기업인의 경우 글로벌 시장점유율을 높이는 것일 수 있고, 개인의 경우 자신의 개인브랜드인지도를 전국적 브랜드로 만드는 것일 수도 있다. 그러나 순서가 있는 법. '수신제가치국평천하(修身齊家治國平天下)'다. 수신(修身)이란 무엇인가? 이것을 살펴보기 전에 최근에 전세계적으로 급속확산되는 소셜네트워크서비스(SNS)를 보자. 트위터와 페이스북을 안 하면 원시인 취급받고, 소외감을 느끼는 세상이 되었다. 페이스북은 가입회원이 6억명을 육박할 정도다. 이러한 사람의 바다에서 많은 기회를 엿보고 평천하 하기 위해 많은 시간과 노력을 투자한다. 사람의 바다에서 개인브랜드를 확립하는 길은 역시 수신(修身)이 필요하다. 영국의 철학자 베이컨은 ‘아는 것이 힘이다’라는 유명한 철학적 명언을 말했다. 그렇다. 아는 것이 브랜드의 힘이다. 그런데 무엇을 아는 것이 브랜드의 힘을 좌우할까? 인간의 역사에서 가장 많이 회자되어 온 철학적 명언 중 하나인 ‘너 자신을 알라’라는 철학적 문구가 빛을 발하게 된다. 삼단논법에 의하여, ‘너 자신을 아는 것이 힘이다’라는 명제가 성립하게 된다. 세계 4대 성인 중 하나로 추앙받는 소크라테스의 철학을 집약한 명구가 바로 ‘너 자신을 알라’ 라는 것이다. '너 자신을 알라(GNOTHI SAUTON)'라는 말은 원래 아폴론의 델포이 신전에 있었던 문구인데 소크라테스가 인용한 것이라는 설도 있지만 그것은 중요한 논점이 아니다. 중요한 것은 ‘너 자신을 안다’라는 말은 무슨 의미가 있는가 하는 점이다. 소크라테스 이전의 그리스 철학은 외부에 집중되어 있었다. 우주의 원리를 묻던 그리스 철학이 존재의 내면으로 향하게 된 것은 소크라테스로부터 비롯한다. 철학의 목적은 자기 자신을 바로 아는 것이다. 즉 자신과 자기 존재의 근거에 대한 물음이다. 소크라테스는 또 '영혼의 수련이 없는 삶은 가치가 없다'라는 말을 남겼다. 그렇다면 자기 자신의 존재근거는 바로 영혼의 가치에 있다는 말로 해석할 수 있을 것이다. 소크라테스에서 자신과 자기 근거에 대한 물음을 철학의 주제로 삼았다. 이런 의미에서 소크라테스는 내면(영혼의 차원) 철학의 시조라 할 수 있으며, 자신에 대한 물음은 자기를 지탱하고 있는 보이지 않는 것(초월)에 대한 물음이라는 의미에서 형이상학의 시조라고 할 수 있다. 이런 의미에서 소크라테스는 ‘브랜드학’의 창시자이자 대가중의 대가라고 말할 수 있다. 그리고 브랜드는 형이상학이며, 내면의 철학, 영혼의 철학이라고 할 수 있다. 나의 내면의 빛을 찾아야 한다. 저 깊은 심연에서부터 나를 빛나게 하는 그 무엇을 찾아야 한다. 자기다움, 자기스러움을 통한 개성을 확립하는 것이 개인브랜드 구축을 통한 소셜네트워크에서 생존하는 법이다. 남과 다른 나의 차별성은 무엇일까? 진정 나다운 것은 무엇일까? 원석 상태인 나를 밝게 빛나는 보석으로 가공하기 위해서는 무엇이 필요할까? 바로 버리기다. 커팅(cutting)의 기술이다. 좋은 다이아몬드의 기준인 4C의 하나에 해당하는 게 바로 Cut이다. 사람들은 자기자신에게 자꾸만 무엇을 덧입히려고 한다. 그러나 반대로 가야 한다. 자기답지 않은 것은 모두 다 벗어던지고 버려야 한다. 버리고 비워서 온전한 자기자신만의 빛을 발견해서 절차탁마해야 보석이 되는 것이다. [법정 스님명언] 나는 누구인가 ?작성자강촌|작성시간20.12.01|조회수826 목록 댓글 0 글자크기 작게가 글자크기 크게가[법정스님명언] 나는 누구인가? 나는 누구인가? 스스로 물으라 자신의 속 얼굴이 드러나 보일 때까지 묻고, 묻고, 또 물어야 한다 건성으로 묻지 말고 목소리 속의 목소리로 귀 속의 귀에 대고 간절하게 물어야 한다 해답은 그 물음 속에 있다
무소유란? 아무것도 가지 않는다는 것이 아니라 불필요한 것을 갖지 않는다는 뜻이다 우리가 선택한 맑은 가난은 부보다 훨씬 값지고 고귀한 것이다 우리가 지금 이 순간 전 존재를 기울여 누군가를 사랑하고 있다면 이 다음에는 더욱 많은 이웃들을 사랑할 수 있다 다음 순간은 지금 이 순간에서 태어나기 때문이다 지금이 바로 그때이지 시절이 따로 있는 것이 아니다 버리고 비우는 일은 결코 소극적인 삶이 아니라 지혜로운 삶의 선택이다 버리고 비우지 않고는 새것이 들어설 수 없다 공간이나 여백은 그저 비어있는 것이 아니라 그 공간과 여백이 본질과 실상을 떠받쳐주고 있다 나 자신의 인간 가치를 결정짓는 것은 내가 얼마나 높은 사회적 지위나 명예 또는 얼마나 많은 재산을 갖고 있는가가 아니라 나 자신의 영혼과 얼마나 일치되어 있는가이다 삶은 소유물이 아니라 순간순간의 있음이다 영원한 것이 어디 있는가 모두가 한때일 뿐 그러나 그 한때를 최선을 다해 최대한으로 살 수 있어야 한다 삶은 노라운 신비요 아름다움이다 ♥ 사랑하며 살아도 너무 짧은 우리네 삶 ♥ 인생길 가다보면 서로 만나 웃기도 하고 울기도 하고 그러면서 사는게지 뭐 그리 잘난 자존심으로 용서하지 못하고 이해하지 못하고 비판하고 미워하는지 사랑하며 살아도 너무 짧은 우리네 삶 베풀어주고 또 줘도 남는것들인데 뭔 욕심으로 무거운 짐만 지고가는 고달픈 나그네 인생인가 왜 그리 마음에 문만 닫아걸고 더 사랑하지 않고 더 베풀지 못하는지 서로 아기고 사랑해도 짧고 짧은 허망한 세월인것을 미워하고 싸워봐야 서로 마음의 생채기 흔적만 가슴깊이 달고 갈텐데 있으면 만져보고 싶고 없으면 더 갖고 싶은 마음 가지면 더 갖고 싶고 먹으면 더 먹고 싶은게 사람의 욕심이라 했고 채울때 적당이 없고 먹을 때 그만함이 없으니 우리네 욕심한도 끝도없다 하네 내마음에 내분수를 적당한마음 그릇에 담아두고 행복이라 느끼며 사는거지... 뭐 그리 욕심부려 강하게 집착하고 놀부같은 만인의 동화속 주인공으로 생을 마감하려하나 흥부같은 삶으로 남은 우리인생길에 동참시킨다면 크게 진노하거나 슬퍼지는 삶은 없을 것 같네.... 언제나 그러하듯 나누지 못한 삶을 살지라도 지금 만날 수 있음에 감사하고 웃음을 안겨줄 수 있는 고향같은 포근한 친구 있기에 오늘도 행복한 미소를 지어보네 ♥ 함께 보면 좋은 글 ♥ ★좋은 말로 좋은 인연을 http://bit.ly/2ARCeRx ★잃어버린다는 것을 받아들이는 일은 http://bit.ly/2zWOZdu ★무엇이든 기대없이 좋아해 보세요 http://bit.ly/2zSfYXZ ★아침에 일어나서 마시는 '따듯한 물한잔'의 효능 12가지 http://bit.ly/2EWpB9d ★위가 안좋을 때 나타나는 증상 25가지와 좋은음식 http://bit.ly/2EWfuBp #법정스님명언 [출처] [법정스님명언] 나는 누구인가?|작성자 부산아스콘 다음검색 현재 게시글 추가 기능 열기
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