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하고 싶은 말프랑스의 다문화 정책목차I. 서론 II. 본론 III. 결론 및 시사점 본문내용I. 서론1. 연구의 배경과 목적 세계화는 노동자의 국제적 이동을 활성화시켰고, 교통 및 정보통신기술의 발달은 타국에 대한 관심을 불러 일으켜 국제 교류와 국제 결혼의 비율을 비약적으로 증가시켰다. 그 결과 전통적으로 동질적인 문화를 유지하던 국가들도 다양한 인종, 문화 및 종교의 유입으로 인한 다문화 사회의 도전에 직면하게 되었다. 프랑스 또한 초기 이주가 발생한 시기부터 ‘똘레랑스’와 ‘박애’ 의 정신으로 망명자, 이민 노동자 등 이주자들을 수용하기 시작했다. 이는 크게 3가지의 정책적 배경 때문이라고 볼 수 있다. 첫째, 자국 내 부족한 노동력을 충당, 둘째, 인권 국가로서 정치적 망명객의 적극적인 포용, 셋째, 인도주의적 차원에서의 난민 수용 이라는 정책적 배경 아래 이주민들을 받아들이기 시작했다 . 이렇게 19세기 초부터 이민자들을 대거 수용하기 시작한 프랑스는, 90년대부터 이민자 집단에서 발생하는 문제들을 겪기 시작했다. 90년대 커다란 사회 문제로 대두된 이민자 2세대 청소년의 일탈 및 정체성 위기, 1995년 7월 무장 이슬람 세력이 파리에서 벌인 테러 등 사회 전반에 걸쳐 여러 문제점들이 나타나기 시작했다. 특히 심각했던, 2005년 11월 파리 외곽의 소요 사태와 같은 일련의 사건들을 겪으면서, 프랑스는 이전과 다른 정책들을 적극적으로 시행하고 있다. 제 5공화국이 출범 한 이후 처음으로 국가 비상사태를 선언해야 했던 사태였으니만큼 프랑스에서도 정부 차원의 정책적 개혁이 필요했을 것이다. 2005년 이후 프랑스는 ‘통합 모델’이라는 이민 정책 속에서, 일견 모순적으로 보이는 ‘문화 다양성(diversité culturelle)’의 인정이라는 문화 정책이 서로 배치되지 않은 채 동시에 추진된다. 이주민들을 프랑스 시민 이라는 이름 아래 하나로 귀속하려던 동화 정책에 비해, 이주민들을 하나의 언어와 문화로 통합하지만 그들의 문화적인 특징들까지 획일화 하지 않는 것이다참고문헌이가야(2009). <프랑스의 다문화 사회: 동화에서 통합으로>, 프랑스문화예술연구 제 28집. P. 255-287 이민경(2007). <프랑스 다문화 교육의 배경과 쟁점>, 교육과정평가연구 제 10권 제 2호. p. 57 김미성(2010). <2005년 프랑스 ‘소요사태’ 이후 문화정책 재조명>, 불어불문학 연구 82집.p. 442 김희경(2010). <프랑스의 국가 정체성과 다문화주의>, 프랑스학연구 53집. p. 202 정의철, 이창호, 김경희(2009). <대중매체를 통한 다문화사회 시민교육 활성화 방안> 장니나(2010). <프랑스 이민정책에 따른 이민자 언어－문화교육 상황과 정책에 관한 고찰>, 지중해지역연구 제 12권 제 2호 한승준(2008). <프랑스 동화주의 다문화정책의 위기와 재편에 관한 연구>, 한국행정학보 제 42권 제3호. P. 477-480 전현중 이남철(2010). <프랑스의이주인력 고용과 정책>, 한국프랑스학논집 제 71집 p. 120 엄한진(2007). <프랑스 이민통합모델의 위기와 이민문제의 정치화>, 한국사회학 제 41집제3호 p. 253-286 최일성(2014). <공화주의의계보를 통해 본 프랑스 민주주의의 위기와 한계>, 한국프랑스학논집 제 85집. p. 273-299 정재연(2012). <유럽사회에서다문화 정책의 현황과 관용의 한계>, 법학논총 제 31권제 1호. p. 325-371 김승민(2013). <프랑스 이민자통합의실패 원인>, 유럽연구 제 31권 1호 p. 212-216 임형백(2012). <영국, 프랑스, 독일 3개국의다민족국가의 경험과 갈등>, 한국중앙연구원 학술대회. 한유미(2012). <이민자 자녀의취학 정책과 프랑스의 사회 통합 교육> 조성은, 김태오, 한은영, 이은경 (2012). <다문화 인식 개선을 위한 방송통신 중장기정책 방향 연구> 이산호 (2010). <문화다양성협약의 발전 과정에서 비정부 기구의 역할과 한계: 문화다양성을 위한 프랑스 연대를 중심으로>, 한국프랑스학논집 제 72집 서울대학교불어문화권연구소(2004). 《프랑스, 하나 그리고 여럿》, 도서출판 강. p. 43 프랑스의 다문화사회는 동질적인 문화를 가졌던 전통적인 국민국가들에 세계화로 인하여 다양한 인종과 문화가 유입되어 형성된 경우이다. 프랑스는 오랫동안 평등과 사회통합을 국가적인 이념으로 추구해왔다. 그러나 성공적인 것으로 평가받아 오던 프랑스식 다문화정책과 교육은 최근 위기에 직면해있다. 곳곳에서 문화들 간의 대립과 갈등이 폭동, 소요, 시위 등으로 나타나고 있기 때문이다. 이는 프랑스식 공화주의 사회통합모델에 대한 도전이자 위기로 프랑스 정부는 효과적으로 사회통합을 실현할 수 있는 다양한 정책들을 마련하고 있다. 본 연구에서의 목적은 프랑스가 경험했던 이질적 문화요소를 가진 외국인 이주자들과의 문화적 갈등과 2005년에 일어난 도시 폭동, 소요, 시위와 같은 사태의 원인과 양상, 그리고 그에 대한 국가적 대응으로서의 다문화정책과 다문화교육의 변화추이를 통해 프랑스의 이민자통합정책이나 다문화정책과 교육에 대하여 살펴보고자 한다. 이를 통해 우리나라가 당면한 다문화와 관련된 여러 문제점들을 비록 문화가 다른 프랑스지만 우리보다 앞서 다문화정책과 다문화교육을 실시한 나라라는 점에서 시사점을 얻고자 하는 것이 이 논문의 필요성과 목적이라 할 수 있다. 따라서 본 연구에서는 프랑스 다문화사회의 역사적·사회적 배경과 현황, 그리고 프랑스 다문화정책과 교육들을 살펴볼 것이다. 이를 통해 현재의 프랑스 다문화사회가 형성되어 온 과정과 그 안에서 드러난 문제점들을 연구하고자 한다. 연구결과를 요약하면 다음과 같다. 프랑스 다문화정책은 학교 다문화교육에 영향을 주었다. 그 예로 각 지방에 ‘이민자와 비정착 주민들의 취학을 위한 교육센터’(CASNAV)를 설치하여 그들을 위해 프랑스어 습득 지원과 아울러 문화체험을 기회를 부여하였다. 하지만 이런 노력에도 불구하고, 프랑스 사회에서도 상당수 이주민들은 빈곤에 따른 차별과 배제, 차별과 배제에 따른 빈곤, 교육과정에서의 차별과 배제 등으로 피차별 소수자 집단에서 전형적으로 나타나는 악순환을 경험하게 된다. 프랑스 다문화정책과 교육에 대한 검토는 주로 이주민 문제와 관련한 국내의 사회통합정책을 중심으로 이루어진다. 프랑스 다문화정책과 교육의 문제점 검토가 다문화사회를 이해하는데 큰 의의가 있다. 키워드 다문화사회, 다문화정책, 다문화교육, 동화정책, 이주노동자 참고문헌(31)
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프랑스 다문화 역사 - peulangseu damunhwa yeogsa
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