마틴 루터 킹 업적 요약 - matin luteo king eobjeog yoyag

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소개글 마틴 루터 킹 업적 및 고찰에 대한 자료입니다.

본문내용 Martin Luther King Jr (1929-1968)
1.탄생
조지아주 애틀랜타에서 태어난 마틴 루터 킹 주니어의 아버지는 목사 마틴 루터 킹(Martin Luther King, Sr), 어머니는 알버타 윌리엄스 킹이었다. 아버지의 본래 이름은 마이클 킹 주니어였으나, 1934년 유럽 여행에서 독일을 방문하면서 독일 프로테스탄트 지도자, 종교개혁가 마르틴 루터를 기리는 뜻에서 이름을 바꾸었다.
2. 성장배경
어린 시절부터 남부지역에 구조적으로 존재하는 흑백차별 문제를 각성하고 있었고, 가족이나 주변에서 이런 차별적 분위기에 굴복하지 않는 심성을 배웠다. 학업과정에서 접한 북부 지역은 남부 지역에 비해 훨씬 온건한 분위기를 갖고 있다는 것을 보았고, 이 문제의 개선에 대한 의지를 가졌다.
3. 주요 사건
1) Montgomery Bus Boycott (1955)
- 1955년 3월 클라우뎃 콜빈(15)이란 소녀가 백인에게 버스 좌석을 양보하지 않아 문제가 된 사건이 발생(Jim Crow 법). 그해 12월 1일 로자 파크스(Rosa Parks)가 역시 백인에게 좌석을 내어주기를 거부하고 체포되는 일이 발생한다. 킹과 지역 운동가들은 보이콧을 조직하여 385일간 투쟁하다. 이 과정에 킹 목사의 집에 폭탄이 날아들고, 투옥되기도 하였으나 이 결과 몽고메리의 버스에서 인종차별은 불법화되다.
2) Albany movement (1961)
- 조지아 주 알바니에서 벌어진 반차별운동에 그해 12월과 다음해 1월에 개입하여 많은 사람들이 체포되다. 킹 목사는 투옥과 보석을 거치면서, 대중운동이 점차 역량을 잃어가는 모습을 보고 시위대가 도덕적으로 더 높은 기준을 유지하면서 운동을 이끌어가야 할 것을 절감하다.
3) Birmingham Campaign (1963)
- 버밍엄 지역에서 두 달간 지속된 운동. 일자리 차별, 흑백차별 상점에 대한 불매운동 및 행진과 연좌시위가 이어졌고, 성인뿐 아니라 어린이들도 참여하였다. 이에 대해 소방호스와 경찰견을 동원한 경찰의 강경 진압과 투옥으로 감옥은 넘쳐나고, 언론의 대대적 주목을 받다. 캠페인의 결과 악명높던 경찰서장 Eugene “Bull” Connor는 해직되고, 차별정책은 약화되었다.
4) Washington March (1963)
- ‘일자리와 자유를 위한 워싱턴 대행진(Washington March for Jobs & Freedom)’을 전국의 운동가들과 함께 조직하여 8월 28일 거대한 집회를 워싱턴 중심부 링컨기념관과 내셔날 몰 앞에서 이루기로 하였다. 25만명이 운집한 워싱턴 최대의 집회에서 행한 17분 분량의 킹 목사의 연설 “나에게는 꿈이 있습니다(I have a dream)”은 참가자들 모두에게 아브라함 링컨의 연설에 버금가는 엄청난 충격과 감동을 안겨주었으며, 이 집회는 미국 역사에 획기적인 장을 열게 되었다.
5) Nobel Peace Prize (1964)
-1964년 킹 목사는 ‘시민 불복종과 비폭력 저항으로 인종 차별을 종식’시키는데 기여한 공로로 당시 최연소 노벨 평화상 수상자가 되었다. 그는 상금 전액을 흑인인권운동을 위해 사용하기로 하였다.
4. 죽음
1968년 3월 29일 멤피스 흑인 환경미화원 파업 지지를 위한 방문길에 나선다. 폭탄테러 경고로 비행기가 연착되는 가운데, 4월 3일 메이슨 템플에서 열린 집회에서 “나는 산꼭대기에 서 보았네(I have been to the mountaintop)” 연설을 하고, 다음날 로레인 모텔 306호 창가에서 총격을 받고 사망하다.

리더십 인물: 마틴 루터 킹 (Martin Luther King Jr.)

마틴 루터 킹(1929~1968)은 미국 조지아주 애틀랜타에서 유복한 집안의 흑인으로 태어났다. 그는 아버지 마틴 루터 킹 시니어(Martin Luther King Sr.)와 할아버지 제임스 킹, 증조부 나댠 번햄이 3대째 목사인 가정에서 태어나 자연스럽게 기독교 신앙을 바탕으로 성장하게 되었다. 어린 시절 백인우월주의자와 인종차별주의자의 멸시와 폭행을 당하면서 인권문제에 관심을 갖게 되었다. 경찰의 인종 차별에 당당하고 논리적으로 항의하는 아버지의 실천은 어린이였던 루터 킹에게 옳지 않은 것을 보면 굴종하거나 침묵하지 말고 항의해야 한다는 가르침을 보여주었다.  이후 변호사가 되고 싶다고 하여 아버지와 의견 충돌을 빚었지만, 결국 목사가 되기로 결심하여 모어하우스 칼리지와 크로저 신학대학에서 학사학위를 마치고, 보스턴 대학교에서 신학 박사와 철학박사 학위를 받았다.
 
대학을 다니면서 받은 차별로 목사가 된 이후 흑인들을 위한 인권운동을 시작했으며, 계속되는 인권운동을 하고 흑인이 백인과 동등한 시민권을 얻기 위한 운동을 펼쳐왔다. 비교적 부유한 중류가정에서 태어나 대학교육까지 받은 그는 다른 흑인에 비해 백인의 심한 인종차별을 덜 받은 편이다. 그러한 그가 흑인 지도자로서 두각을 나타내게 된 것은 앨라배마 주 몽고메리 시 버스 보이콧 운동의 대표로 선출되면서부터였다. 1955년 12월 몽고메리에서 로자 파크스라는 흑인여성이 버스에서 백인 남자에게 자리를 양보하지 않아 시 경찰서에 체포, 연행당하는 사건이 발단이 되었다. 이는 흑백분리법의 일환으로 버스 안 백인과 흑인 좌석이 구별되어 있었던 것을 철폐하고자 11개월 동안 흑인들이 보이콧을 벌이게 되었다.

일찍이 간디의 사상에 감명받은 마틴 루터 킹은 “폭력을 써서는 안됩니다. 원수를 사랑하고, 백인들이 우리에게 어떤 고난과 차별을 해도 우리는 그들을 사랑해야 합니다. 그들의 죄를 용서해줍시다.” 라는 비폭력 무저항주의 사상을 군중에게 호소함으로써 흑인 민권운동의 상징적 인물로 부각되었다. 그 후에도 그는 인종화합을 위한 민권 운동으로 30여차례나 체포되었지만 비폭력 무저항운동에 대한 그의 신념에는 변함이 없었다.  

그는 점차 반전운동에까지 참여하기 시작했다. 60년대 미국은 내적으로는 민권운동과 블랙 파워 투쟁으로 사회 재구성이 이루어지고 있었으며 외적으로는 자유와 민주주의를 수호한다는 명분으로 월남전을 치르고 있었다. 이 특수층을 옹호하려는 정치적 필요성에 의한 명분 없는 전쟁은 많은 사상자만을 내며 길어지고 있었고 대학가에서는 반전운동이 시작되었으나 월남전 반대는 정치적 생명을 걸어야 했으므로 지도자급에서는 어느 누구도 공개적 반대 입장을 표명하지 못했다. 이러한 때 킹 목사는 반전주의자로서 미국의 제국주의적 전쟁에 반대하고 나섰다. 월남전은 명분이 없는 전쟁이므로 불필요한 젊은이들의 희생을 줄여야 한다고 믿었으며 비록 자신의 지도자적 위치가 흔들린다고 해도 자신의 소신대로 어려운 결단을 내렸던 것이다. 그는 1963년부터 베트남 전쟁에의 파병을 반대하는 운동에도 동참했다.

그는 민주주의와 자유를 지킨다는 명분으로 벌어지던 베트남 전쟁을 다음과 같이 논박하였다.
“지금 미국 청년들이 아시아의 정글에서 전투를 하다 죽어가고 있습니다. 이 전쟁의 목적은 너무나 막연하기 때문에 여론이 들끓고 있습니다. 흔히들 이들의 희생은 민주주의를 위한 것이라고 하지만 사이공 정권과 그의 동맹세력도 명색으로는 민주주의를 내세우고 있으며 미국 흑인병사들은 민주주의를 누려본 경험이 없는 사람들입니다.”
 
그는 비폭력 저항과 인종차별 철폐 운동 외에도 근대 약소국의 식민지 해방 운동 등에 대한 자료를 찾으며 인권운동의 전개과정에 대해 오래도록 연구하였다. 또한 그는 모든 인간은 한 형제라는 사해동포주의 사상에 적극 공감하였다.
 
또한 그는 민주사회주의자로써 “세상은 왜 빈곤이 있는가?”를 고민했고 대학생 시절 마르크스의 공산주의 선언, 자본론 등을 읽었다. 그는 그리스도인으로서 유물론을 받아들이지는 않았지만 자본주의를 분석하는 마르크스의 사상에는 공감을 했던 민주사회주의자였다. 오히려 자본주의야말로 유물론이라는 것이 그의 생각이었다. 그 결과 미국의 인종차별을 종식시키기 위한 비폭력저항운동으로 1964년 노벨 평화상을 수상했다.
1965년 이후엔 과격 운동가인을 만나며 과격파 운동가들과의 연대를 꾀했으나, 1968년에 과격파 백인단체의 인물인 제임스 얼 레이에게 암살당한다. 그의 죽음에 수많은 사람들이 슬퍼했고 그에 대한 음모론이 발생했으며 미국 전역에서 킹 목사의 죽음에 분노한 흑인들의 폭동이 일어나 도시 중심부에서 방화와 건물, 차량 파괴, 약탈 등 폭력시위가 벌어졌다. 흑인 폭동은 흑인 지도자들의 자제 요청과, 수 천명의 군인, 경찰이 출동하면서 시위대는 저절로 해산되었다. 그는 1963년 타임 선정 올해의 인물에 지정되기도 했다. 1964년 초 예일 대학에서 명예박사학위를 받고, 가톨릭 인종협력회의로부터 존 F.케네디 상을 수상했다.

마틴 루터 킹 어록 

1.몽고메리 버스승차거부운동 당시 첫 번째 대중 집회에서
“우리가 존엄성과 기독교적 사랑으로 무장하고 용감하게 맞선다면, 미래에 역사책을 쓸 누군가는 우리에 대해 이렇게 말할 겁니다. ‘예전에 검은 피부를 가진 한 인종이 있었는데, 자신의 권리를 위해 맞설 줄 아는 도덕적인 용기를 가진 이들이었다. 그리고 그들은 역사와 문명이 흐르는 핏줄에 새로운 의미라는 피를 수혈했다’라고.” 

2. 인도에서 간디 발자취를 따라 뉴델리 거리를 걷고 나서
“인도에 다녀온 이후, 비폭력 저항이야말로 억압된 민중이 정의 회복과 인간의 존엄성을 위해 투쟁할 때 가장 강력한 무리가 된다는 나의 확신이 더욱 굳어졌습니다. 마하트마 간디는 스스로의 삶을 통해 우주의 도덕 체계에 전해져 내려오는 보편적 원칙이 어떤 것인지 구체적으로 보여주었습니다. 우리는 만유인력의 법칙을 벗어날 수 없듯 그 원칙에서도 벗어날 수 없습니다.” 

3. 자신의 죽음을 어느 정도 느낀 에버니저에서의 군악대장 연설에서
“저의 장례식에서 조사를 할 때 저를 칭찬하는 말을 길게 하지 말기를 부탁합니다. 무슨 무슨 상을 탔는지 읊는데 시간을 허비하지 마십시오. 하지만 이것만은 기억해주기를 바랍니다. 마틴 루터 킹은 배고픈 자에게 먹을 것을 주려 했고, 헐벗은 자에게 입을 것을 주려 했으며, 전쟁 문제에 있어 옳은 입장을 취했다고. 그리고 말해주시오. 마틴 루터 킹은 인류를 사랑하고 인류를 위해 봉사하였다고. 그리고 그는 군악대장이었다고. 정의를 위해 앞장선 군악대장.”

4. 죽기 전날 밤 메이슨 교회에서의 연설에서
“글쎄요, 앞으로 어떤 일이 일어날지 알 수 없습니다. 우리 앞에는 힘든 나날이 기다리고 있습니다. 하지만 나에게 그런 것은 아무런 의미가 없습니다. 나는 이미 산꼭대기에 올라보았습니다. 나는 그런 위험에 대해서는 전혀 신경 쓰지 않습니다. 나도 남들처럼 오래 살고 싶습니다. 하지만 지금 나는 그런 것에는 관심이 없습니다. 나는 그저 주님의 뜻대로 살고 싶습니다. 그는 나를 산꼭대기로 인도하였고, 거기서 내려다보았을 때, 난 약속의 땅을 보았습니다. 나는 아마 그 땅에 여러분과 함께 가지 못할 수도 있습니다. 하지만 오늘 밤 나는 우리가, 우리 민족이 언젠가는 그 약속의 땅에 갈 거라고 말하고 싶습니다.” 

 리더십 평가 

미국 역사상 위대한 리더의 상위반열에 속하는 주요 상위 인물은 대부분 정치인으로 대통령이 차지한다. 마틴 루터 킹은 예외적인 인물이다. 그는 미국의 조지아주 애틀랜타에서 태어난 개신교 목사이며 비폭력 흑인 인권 운동가다. 왜 그는 미국 역사상 미국의 역대 위대한 대통령과 함께 어깨를 나란히 존경 받는 위대한 리더가 된 것일까? 그 이유는 어느 대통령 못지않게 미국인에게 꿈과 희망을 꿈꾸게 만든 인물이며, 갈등과 분열의 미국을 화합과 포용의 미국으로 거듭나게 이끈 리더이기 때문이다. 그는 20세기 후반부에 일어난 미국의 흑인 인종차별 철폐 운동의 아이콘으로 평가 받을 정도로 인권운동의 상징으로 여겨지는 인물이다.
 
백인들의 차별과 멸시를 받는 세대에서 태어났음에도 그 백인들과 흑인들의 공존과 통합, 모든 인종의 평등을 주장하는 인종을 초월한 인류애적 가치의 실현을 부르짖은 점과 그 수단으로 폭력을 동원하지 않고 비폭력 인권 운동으로서 자신의 주장을 관철한 점이 그의 가장 큰 특징이다. 물론 이상론만 설파하고 다니지는 않았고, 여러 가지 사회운동에 참여하고 인권 운동을 이끎으로서 연방 대법원의 흑인/백인 버스 좌석 차별은 위헌이라는 판결을 받아낸 사건에도 으뜸가는 활약을 펼치고 흑인들의 정신적 지주가 되어주는 등 현실적으로도 많은 변화를 이끌어내는 데 일조하였다. 또한 인종차별 폐지 관련 운동 외에도 미국의 젊은이들을 희생시키지 말라면서 베트남 반전 운동에도 적극적으로 참여했다. 인종차별 외 다른 인권문제에도 지속적으로 관심을 가진 행적도 높은 평가를 받았다.

마틴 루터 킹은 기독교 사상에 그 뿌리를 두었고 “비폭력”이 가장 큰 특징이지만 처음부터 비폭력을 밀고 나간 것은 아니다. 자기방어적인 폭력적 수단은 동원하였으나 백인 반전 운동가들과 교류하면서 비폭력운동에 대한 확신이 생기고 그 이후 그는 삶이 다하는 날까지 비폭력 운동에 대한 신념을 고수했다. 1964년 10월 14일 노벨 평화상을 받았으나 그의 행적에 오점이 없지는 않았다.  

1964년 11월 18일 FBI국장인 에드거 후버는 언론 기자들을 FBI 사무실로 초청하여, ' "킹은 미국에서 가장 악명 높은 거짓말쟁이이며 가장 비열한 사람 중 하나다."라고 분통을 터뜨렸다. 1963년 8월 28일 연설을 전후하여 킹 목사가 투숙한  위싱턴 윌러드 호텔(Willard Hotel)에는 FBI의 도청 장치가 설치되었다. 그리고 후버는 킹 목사가 친구와 함께 창녀들을 불러 난잡한 파티를 즐기는 '소리'를 녹취하여 언론사에 보냈지만 어느 한 줄도 실리지 않았다. 그의 성추문 의혹과 불륜사건에도 불구하고 언론뿐만 아니라 미국의 국민은 그의 허물을 덮고 위대한 인물로 추앙하고 있다는 점이 우리나라와 다른 점이 아닐까? 미국에서는 리더를 인간으로 간주하여 모든 것이 완벽할 수 있는 인간은 세상에 존재하지 않는다고 본다. 즉 그의 업적과 과실의 부등호를 견주어보아 업적이 과실을 뛰어넘을 정도의 위대함이라고 간주될 때, 그 과실을 흠으로 들추지 않는다는 점이다
 

마틴 루터 킹을 오늘날 가장 추앙 받는 리더가 되게 만든 사건은 바로 그의 평화 대행진 연설에 있다. 1963년 8월 28일 노예 해방 100주년을 기념하여 워싱턴에서 열린 평화 대행진에서, 미국의 흑인 해방 운동 지도자 마틴 루터 킹 목사가 '나에게는 꿈이 있습니다(I Have a Dream).’라는 제목으로 했던 연설 일부이다.

 “나에게는 꿈이 있습니다! 나이 네 자식들이 이 나라에 살면서 피부색으로 평가되지 않고 인격으로 평가 받게 되는 날이 오는 꿈입니다.”
(I have a dream that my four little children will one day live in a nation where they will not be judged by the color of their skin, but by the content of their character.)

“어둠으로 어둠을 몰아낼 수는 없습니다. 오직 빛으로만 할 수 있습니다. 증오로 증오를 몰아낼 수는 없습니다. 오직 사랑만이 그것을 할 수 있습니다.”
 (Darkness cannot drive out darkness only light can do that. Hate cannot drive out hate only love can do that)

마틴 루터 킹 목사의 연설이 있은 지 1년이 채 지나지 않은 1964년 7월 인종, 민족, 종교, 남녀 등의 차이에 따른 차별을 불법화한 미국 민권법이 제정됐다.로널드 레이건 대통령은 그의 이름을 딴 국가공휴일(마틴 루터 킹 주니어의 날)을 제정해 1986년부터 1월 셋째 월요일마다 기념행사를 펼치고 있다. 미국 730개 도시에 그의 이름을 딴 거리가 생겼고, 곳곳에 기념관이 들어섰으며, 2011년 8월 워싱턴DC 내셔널몰에 대형 석상이 세워졌다.그는 흑인들의 인권과 인종차별 철폐라는 인류애적 가치를 위해 헌신한 인물이었으며 모든 흑인들의 영웅이었다. 암살자의 총탄으로 39세의 젊은 나이에 비명에 사라진 마틴 루터 킹은 현재까지도 인종과 국적을 초월하여 모든 사람에게 존경을 받는 위인으로 남아있다.

 “이 세상에서 이루어진 모든 것은 희망이 만든 것이다”이라는 말을 남긴 마틴 루터 킹을 생각하면서 나 역시 희망을 가슴에 품고 보다 나은 세상에 대한 꿈을 꾸고 있다.인권과 자유와 평등과 정의의 사회를….

참고문헌:’나에게는 꿈이 있습니다’ 마틴 루터 킹 저, 위키백과, 나무위키,허핑턴포스트, 
자료정리: 유경주 연구원
글.최혜림

세이지 리더십 최혜림 교육·학문

최혜림 교육학 박사 (USC서던캘리포니아대학교) 세이지리더십연구소 대표 한양대 교육공학과 겸임교수 저서:자기 브랜드 리더십,어제와 다른 리더십,스피릿:4차산업혁명 시대 리더십,나는 내 인생의 리더다;언터쳐블 나를 만드는 수업 리더십강의, 워크샵, 핵심인재교육. 임원, CEO 코칭,진로 취업 이직 퇴직 컨설팅 ,리더십자격증 강의, 컨설팅, 워크샵문의 02-549-7501 www.thesageleadership.com